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恃神任筮，既不必當賢；就值其人，猶非德選。。，。；自從遷都許之後，曹操掌權，天子自顧不暇，百官都是充數而已。。，。

湯蠲體以禱祈兮，蒙厖褫以拯人。。，。劉安立十九年薨，他的兒子節王劉祟繼位。。，。

董卓被消滅之後，自己認爲不再有禍患災難了，到皇帝新舊交替時，他常常缺少溫順柔潤的臉色，主持正義堅守大節，不做權宜之變，因此部下群臣不太依附他。。，。肅宗時，以通曉經術被舉薦，被征召到司徒袁安府。。，。

君王依照上天建立官制，因此聖明君王不敢因私情授官爵，忠臣不敢無功接受官位。。，。熹平二年，國相師遷追奏前相魏情與劉寵共祭天神，希圓不該有的東西，有大逆不道之罪。。，。自中興之後，儒者爭學圖緯，兼複附以訞言。。，。三輔議論此事的人，甚至說靠著貴戚廢除了禁锢，應當再用貴戚洗滁他們，就如同解除醉酒還應該使用酒。。，。

到帝崩，窦憲等掌權，常常銜恨陳寵，于是便告訴太後，讓他負責喪事，想藉此挑毛病除掉他。。，。聘王母于銀台兮，羞玉芝以療饑；戴勝慭其既歡兮，又诮余之行遲。。，。；撫軨轵而還睨兮，心灼藥其如湯。。，。各種專項調撥、特殊開支，一起又一起名目繁多。。，。、

虜使再來，然後一往，既明中國主在忠信，且知聖朝禮義有常，豈可逆詐示猜，孤其善意乎？絕之未知其利，通之不聞其害。。，。？中元元年，山陽、楚、沛多蝗，其飛至九江界者，辄東西散去，由是名稱遠近。。，。、

跻日中于昆吾兮，憩炎天之所陶。。，。生乃說以它事谒弼，而因達覽書。。，。融乃與操書，稱“武王伐纣，以妲己賜周公”。。，。百官饑餓，河內太守張楊派數千人背米進貢糧饷。。，。

翟酬喜好《老子》，尤其擅長圖緯、天文、曆算。。，。、同天子一起過河的只有皇後、宋貴人、楊彪、董承以及皇後的父親孰金吾伏完等數十人。。。、先聖緣人情而著其節，制服二十五月，是以《春秋》臣有大喪，君三年不呼其門，闵子雖要绖服事，以赴公難，退而致位，以究私恩，故稱“君使之非也，臣行之禮也”。。，。